Hàng trăm phật tử và người dân phóng sinh 10 tấn cá xuống sông
TPO - Hơn 10 tấn cá các loại đã được chùa Viên Quang (xã Nam Thanh, Nam Đàn, Nghệ An) cùng hàng trăm phật tử phóng sinh xuống dòng sông Lam những ngày đầu năm mới.
Chùa Viên Quang (Nghệ An) vừa tổ chức Đại lễ cầu Quốc thái dân an và làm lễ phóng sinh hơn 10 tấn cá xuống dòng sông Lam những ngày đầu năm mới.
Buổi Đại lễ có sự tham gia của hàng nghìn phật tử cùng du khách thập phương.
Buổi đại lễ cầu Quốc thái dân an là hoạt động văn hoá tâm linh mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, thể hiện tinh thần “Uống nước nhớ nguồn”, tri ân các vua Hùng đã có công dựng nước, các anh hùng liệt sỹ đã hy sinh vì sự nghiệp dựng nước và giữ nước của dân tộc, khơi dậy truyền thống yêu nước, truyền thống lịch sử cho thế hệ hôm nay và mai sau. Đây cũng là dịp để giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống yêu nước, gắn kết, nhắc nhớ cộng đồng về cội nguồn, tinh thần đoàn kết và yêu chuộng hòa bình của dân tộc Việt Nam. Từ đó, tạo động lực để mỗi người dân cùng chung tay, góp sức, xây dựng một đất nước Việt Nam thái bình, thịnh vượng.
Sau Đại lễ, chùa Viên Quang tổ chức hoạt động phóng sinh tại Bến thuyền vua Mai Hắc Đế (huyện Nam Đàn, Nghệ An).
Hơn 10 tấn cá được phóng sinh gồm cá trôi, trắm, mè... đủ kích thước từ nhỏ đến to được nhà chùa mua của các trang trại cá giống trên địa bàn.
Trước khi thực hiện nghi thức phóng sinh, nhà chùa tiến hành làm lễ cúng.
Và làm lễ tại những chiếc xe chở cá trước khi đưa xuống sông phóng sinh.
Việc thả cá được thực hiện nhẹ nhàng để đảm bảo tất cả số cá phóng sinh đều mạnh khỏe khi trở về môi trường sông nước.
Những con cá có kích thước lớn nhỏ khác nhau được phóng sinh xuống sông.
Theo quan niệm của Phật giáo, phóng sinh là thiện hạnh vô cùng cao đẹp. Phóng sinh cũng làm tái tạo nguồn lợi thủy sản, giúp cân bằng sinh thái, góp phần thúc đẩy bảo vệ môi trường.
Tôi không đồng quan điểm với việc làm này, bất cứ việc làm tạo phúc nào cũng đáng cao quí,nhưng coi lại cách làm cho hợp lý, vì qui luật tự nhiên xưa đến nay con người nuôi dưỡng một số con vật để làm lương thực nuôi sống, thì mình nuôi nó, nó nuôi mình, việc phóng sanh đối với nhà Phật là điều tạo phước đáng trân trọng, nhưng điều đáng nói là tại sao không không những con vật còn bé, hoặc đã tự sống độc lập được, thì sẽ tạo ra được cân bằng sinh thái cho môi trường, còn phóng sinh vô tội vạ để được tiếng vang, thì nên nghĩ lại, vì khi được trở lại với môi trường thì sẽ tạo nên sự tác động lẫn nhau con lớn sẽ diệt con bé, ở đâu đó con người cũng tìm cách tiệt diệt những con to,làm sao quản lý được, khi đó sẽ là hiệu ứng ngược, chưa kể sẽ có một số sinh vật sẽ chết vì lạ môi trường, mong mọi người đừng hiểu lầm mà ném đá mình nhé, mình chỉ nói theo quan điểm của cá nhân mình thôi, không phê phán ai đâu xin mọi người thông cảm nha
Baydang
Tôi không đồng quan điểm với việc làm này, bất cứ việc làm tạo phúc nào cũng đáng cao quí,nhưng coi lại cách làm cho hợp lý, vì qui luật tự nhiên xưa đến nay con người nuôi dưỡng một số con vật để làm lương thực nuôi sống, thì mình nuôi nó, nó nuôi mình, việc phóng sanh đối với nhà Phật là điều tạo phước đáng trân trọng, nhưng điều đáng nói là tại sao không không những con vật còn bé, hoặc đã tự sống độc lập được, thì sẽ tạo ra được cân bằng sinh thái cho môi trường, còn phóng sinh vô tội vạ để được tiếng vang, thì nên nghĩ lại, vì khi được trở lại với môi trường thì sẽ tạo nên sự tác động lẫn nhau con lớn sẽ diệt con bé, ở đâu đó con người cũng tìm cách tiệt diệt những con to,làm sao quản lý được, khi đó sẽ là hiệu ứng ngược, chưa kể sẽ có một số sinh vật sẽ chết vì lạ môi trường, mong mọi người đừng hiểu lầm mà ném đá mình nhé, mình chỉ nói theo quan điểm của cá nhân mình thôi, không phê phán ai đâu xin mọi người thông cảm nha
Thích Trả lời